Vor 100 Jahren zog eine Generation junger M\u00e4nner blindw\u00fctig in die Schlachten des Weltkriegs. Einen von ihnen \u2013 Hans Leybold \u2013 hob sein Freund Hugo Ball am 12. Februar 1915 in einem Nachruf im Architektenhaus in der Berliner Wilhelmstra\u00dfe 92-94 den Streits\u00fcchtigen und Scheiternden hervor. \u201eDie wei\u00dfen Bl\u00e4tter\u201c druckten den Text im April 1914 in der Rubrik \u201eGlossen\u201c ab.<\/p>\n
Ball erinnerte an die Versuche, mit denen sich der junge Schriftsteller – stellvertretend f\u00fcr die nach vorne strebende Gruppe – zu profilieren versuchte: \u00bbInzwischen verspritzten wir Glossen und Gedichte, nach allen Seiten. \u201eDie Revolution\u201c verkrachte nach 5 Nummern. Leybold wurde nacheinander Mitarbeiter des \u201eM\u00e4rz\u201c, der \u201eAktion\u201c, der \u201eZeit im Bild\u201c, der \u201eTat\u201c. (\u2026) Er fiel Athleten an, Kunstturner, Studenten, Caf\u00e9tiers und stiftete auf diese Weise eine Art abgek\u00fcrzter Polemik. Er hielt es f\u00fcr ganz unwichtig, Literatur zu machen und f\u00fcr sehr schwer, ein deutscher Schriftsteller zu werden, weil das eine contradictio in adjecto<\/em> sei.<\/p>\n Aber das alles half ihm nicht. Eines Tages, mitten ihm (sic!) Krieg st\u00fcrzte er vom Pferd, vor der Stadt Namur, kam zur\u00fcck nach Berlin, pflanzte einen Vollbart ins Caf\u00e9 des Westens und begab sich in seine Garnison Itzehoe, von wo er depeschieren lie\u00df, er sei mit dem Tode abgegangen.\u201c<\/p>\n Nach Erhalt des Heftes beschwerte sich Ball \u00fcber die redaktionellen K\u00fcrzungen in einem Brief: \u201eDie \u2013 stilistisch \u2013 spitzesten Sachen sind weggefallen. Die Sache sieht aus wie eine gek\u00f6pfte Distel. Ich \u00e4rgere mich sehr.\u201c<\/p>\n Contradictio in adjecto<\/em>, ein Widerspruch gegen das Substantiv durch das Adjektiv, bezeichnet ein Ph\u00e4nomen, das heute in der Diskussion \u00fcber Verweigerungskunst wieder aktuell geworden ist, nachdem sich Kritiker auf die Suche nach K\u00fcnstlern gemacht haben, die sich weigern, beim Kunstproduzieren mitzumachen. Trotzdem setzen sie sich mit Kunst auseinander, wodurch letztlich doch etwas hervorgebracht wird. Welches Begriffspaar k\u00f6nnte diese k\u00fcnstlerische Haltung ad\u00e4quat zu bezeichnen? Wie k\u00f6nnte in diesem Fall das passende Oxymoron lauten?<\/p>\n Allan Kaprow hatte 1971ff mit drei Aufs\u00e4tzen \u00fcber die Ausbildung zum Unk\u00fcnstler (\u201eThe Education of the Un-Artist\u201c in der Art News) versucht, dieses Ph\u00e4nomen sogar als Ziel der Kunstausbildung zu fassen. Darin sagte er zahlreiche T\u00e4tigkeitsfelder z.B. aus dem Bereich des Sports und der Freizeit voraus, die heute von erfolgreichen Unternehmen bedient werden.<\/p>\n Wenn man dar\u00fcber nachdenkt, wie viele Anregungen aus der Kunst in die Alltagswelt eingeflossen sind, ist nicht mehr unbedingt die Verweigerung des Kunstmachens ein Oxymoron, sondern die Tatsache, dass Relikte der Verweigerung von Kunst Einzug in Ausstellungen, Sammlungen und ins Museum erhalten haben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hugo Ball \u00fcber Hans Leybold Vor 100 Jahren zog eine Generation junger M\u00e4nner blindw\u00fctig in die Schlachten des Weltkriegs. Einen von ihnen \u2013 Hans Leybold \u2013 hob sein Freund Hugo Ball am 12. Februar 1915 in einem Nachruf im Architektenhaus … Weiterlesen Un-K\u00fcnstler<\/h2>\n