{"id":1269,"date":"2026-07-23T23:47:42","date_gmt":"2026-07-23T21:47:42","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/?p=1269"},"modified":"2026-07-23T23:47:43","modified_gmt":"2026-07-23T21:47:43","slug":"menschenbilder-an-kirchtuermen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/?p=1269","title":{"rendered":"Menschenbilder an Kircht\u00fcrmen"},"content":{"rendered":"\n
    \n
  1. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Streit \u00fcber Kunstwerke machen unterschiedliche Vorlieben offensichtlich, wobei es keine Rolle spielt, ob Kommissionen oder Einzelpersonen sie ausgew\u00e4hlt haben. In christlichen Kirchen haben Bilder von Menschen eine lange Tradition. Sofern es sich um M\u00e4rtyrien handelt, kann man sogar von einer Bildtradition der Gewalterfahrung sprechen. Wie stark diese gepflegt oder verdr\u00e4ngt wird, unterstreichen zwei Konflikte.<\/p>\n\n\n\n

    I. Turmkreuz und Wetterhahn<\/p>\n\n\n\n

    Unterhalb des Turmkreuzes von St. Elisabeth zu Kassel steht seit 2012 ein etwas mehr als lebensgro\u00dfer geschnitzter Mann des Bildhauers Stephan Balkenhols. Die goldene Kugel, auf der er steht, ist gr\u00f6\u00dfer als die auf dem Turmdach, auf der ein Kreuz steht, das die ausgebreiteten Arme des Mannes gestisch aufgreifen. Angesichts der Geschichte des Christentums, das mit Darstellungen ihrer Kirchenv\u00e4ter, Propheten und Heiligen eine spirituelle Tradition des Wortes und der Duldsamkeit durch w\u00fcrdevolle Darstellungen aber auch durch Grausamkeiten erlebter Folter betont, f\u00e4llt die zeitgen\u00f6ssische Darstellung des freizeitm\u00e4\u00dfig im hellen Hemd und dunkler Hose gekleideten Mannes provokativ l\u00e4ssig aus, zumal er sich auch noch nach dem Wind dreht.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

    Stephan Balkenhol, Figur auf dem Kirchturm von St.Elisabeth in Kassel, 2012,
    Zustand im Juli 2026, Foto: johnicon, VG Bild-Kunst 2026<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

    Kein Wunder also, dass sich die Leitung der zeitgleich stattfindenden documenta (13) dagegen wehrte, dass diese Figur vis-\u00e0-vis des Fridericianums, den Besuchern als Beitrag der Weltkunstausstellung erscheinen konnte. Der Grund des Einspruchs lag darin, dass sich die documenta (13) als Ergebnis eines jahrelangen weltumspannenden Gedankenaustauschs verstand, der von Zweifeln gepr\u00e4gt war: \u201eDas R\u00e4tsel der Kunst besteht darin, dass wir nicht wissen, was sie ist, bis sie nicht mehr das ist, was sie war.\u201c, hei\u00dft es im Vorwort der Kuratorin (Katalog, Bd. 1\/3, S. 30).<\/p>\n\n\n\n

    II. ECCE HOMO \u2013 neu interpretiert<\/p>\n\n\n\n

    Wie stark Kircht\u00fcrme als christliche Architekturen mit dem k\u00fcnstlerischen Ringen um ein ad\u00e4quates Menschenbild bis heute verbunden sind, zeigte sich am 29. Juli 1993 in Hamburg. Vor dem Turm der Ruine von St. Nikolai zogen zwei Teleskopkr\u00e4ne das 50 Meter hohe Bild eines fotokopierten Menschen von Dieter R\u00fchmann, hoch. Das Sichtbarwerden dieses ECCE HOMO, der sich als ein gigantisches Leporello entfaltete, versuchten Funktion\u00e4re der Gedenkst\u00e4tte bis zum letzten Augenblick zu verhindern. Zum 50sten Jahrestag der Bombardierung Hamburgs hatten sie die Einweihung eines Glockenspiels geplant.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

    ECCE HOMO 13. Juli 1993, Platz vor dem Turm der St. Nikolaikirche in Hamburg <\/p>ICH WOLLTE IMMER EINEN SATZ SAGEN -DER K\u00dcnSTLER HANS DIETER R\u00dcHMANN – MEIN LEBEN – MEINE ARBEIT – MEINE HOFFNUNG, (TEXTEM) Hamburg 2026, Bd. III, S. 62-63<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

    Beide Kirchen waren durch alliierte Bomben zerst\u00f6rt worden, doch anders als in Kassel, wo St. Elisabeth wiederaufgebaut worden war, r\u00e4umte man in Hamburg das in Schutt und Asche gelegte Kirchenschiff der Nikolaikirche, damit innerhalb der Reste der Grundmauern ein Gedenkort mit Skulpturen und einem Mosaik nach einer Zeichnung von Kokoschka mit dem Titel ECCE HOMO entstehen konnte.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

    ECCE HOMO (Details) 13. Juli 1993, Platz vor dem Turm der St. Nikolaikirche in Hamburg <\/p>ICH WOLLTE IMMER EINEN SATZ SAGEN -DER K\u00dcNSTLER HANS DIETER R\u00dcHMANN – MEIN LEBEN – MEINE ARBEIT – MEINE HOFFNUNG, (TEXTEM) Hamburg 2026, Bd. III, S. 62-63<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

    Neue bildliche M\u00f6glichkeiten nutzend, die sich seit den 1960er Jahren umgew\u00e4lzt hatten, legte R\u00fchmann einen Nackten auf eine Fotokopierer und vergr\u00f6\u00dferte die Kopien des Aktes mittels zahlreicher Kopiervorg\u00e4nge, bis es eine L\u00e4nge von 50 Meter erreichte. Drei Tage lang hingen 5012 Schwarz-Wei\u00df-Fotokopien, aus denen sich das Bild eines Leidensmannes zusammensetzte, vor dem Turm. Jeweils am oberen Rand in einer Stahlkonstruktion fixiert, bewegten sich die Bl\u00e4tter frei im Wind und wirkten als ein kinetisches Objekt durch Kl\u00e4nge auch syn\u00e4sthetisch. Bedingt durch das Medium umgab zudem eine dunkle Aura den nackten m\u00e4nnlichen K\u00f6rper. Diese entsprachen der Schw\u00e4rze, die nach dem Feuersturm die ausgebrannten Viertel der Hansestadt \u00fcberzogen hatte und dem im 19. Jahrhundert errichteten Kirchturm noch immer anh\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n

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    Streit \u00fcber Kunstwerke machen unterschiedliche Vorlieben offensichtlich, wobei es keine Rolle spielt, ob Kommissionen oder Einzelpersonen sie ausgew\u00e4hlt haben. In christlichen Kirchen haben Bilder von Menschen eine lange Tradition. Sofern es sich um M\u00e4rtyrien handelt, kann man sogar von einer … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[247,216,265,106,327,330,329,117],"class_list":["post-1269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bildpolitik","tag-bildpolitik","tag-dieter-ruehmann","tag-ecce-homo","tag-hamburg","tag-kassel","tag-kirchtuerme","tag-stephan-balkenhol","tag-zerstoerung"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1269"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1283,"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1269\/revisions\/1283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.owlperformanceart.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}